Escolas enfrentam falta de recursos e equipe para ensino de história africana, diz pesquisa

foi complementada para incluir povos, história e cultura indígena. Mais da metade (53%) têm ações ligadas a datas comemorativas, como a abolição da escravatura, em 13 de maio, e 20 de novembro, Dia Nacional da Consciência Negra. Por outro lado, 18% relataram à pesquisa que não trabalham para cumprir a lei. Para Tânia Portella, sócia e consultora em educação do Geledés

Escolas enfrentam falta de recursos e equipe para ensino de história africana, diz pesquisa

foi complementada para incluir povos, história e cultura indígena. Mais da metade (53%) têm ações ligadas a datas comemorativas, como a abolição da escravatura, em 13 de maio, e 20 de novembro, Dia Nacional da Consciência Negra. Por outro lado, 18% relataram à pesquisa que não trabalham para cumprir a lei. Para Tânia Portella, sócia e consultora em educação do Geledés

A violência escolar não pode ser compreendida como um fenômeno isolado

parte da cultura da masculinidade, sustentada no patriarcado, responsável pelas guerras e tantas atrocidades ao longo da história e isso está longe de ser um problema nacional. O Brasil é um país construído em bases muito violentas, seja pelo genocídio dos povos indígenas, seja pelo processo de escravização, convivemos desde a colonização com uma naturalização

A violência escolar não pode ser compreendida como um fenômeno isolado

parte da cultura da masculinidade, sustentada no patriarcado, responsável pelas guerras e tantas atrocidades ao longo da história e isso está longe de ser um problema nacional. O Brasil é um país construído em bases muito violentas, seja pelo genocídio dos povos indígenas, seja pelo processo de escravização, convivemos desde a colonização com uma naturalização

Povos indígenas no Brasil: 15 conteúdos para ajudar professores

Crianças do povo Kambeba em atividade na escola índígena Kanata T-Ykua, na comunidade de Três Unidos, em Manaus (AM). Foto: Secretaria Municipal de Educação de Manaus A história, a cultura e a realidade dos povos indígenas no Brasil são grandes oportunidades para professores transformarem a aprendizagem em diferentes componentes durante o ano inteiro, e não

Povos indígenas no Brasil: 15 conteúdos para ajudar professores

Crianças do povo Kambeba em atividade na escola índígena Kanata T-Ykua, na comunidade de Três Unidos, em Manaus (AM). Foto: Secretaria Municipal de Educação de Manaus A história, a cultura e a realidade dos povos indígenas no Brasil são grandes oportunidades para professores transformarem a aprendizagem em diferentes componentes durante o ano inteiro, e não

O debate sobre a reforma do ensino médio

as tradicionais existentes até então), propostos pela reforma. Colunas e Blogs Receba no seu email uma seleção de colunas e blogs da Folha; exclusiva para assinantes. Carregando... A precariedade na condição de estudantes pertencentes à população pobre, negra, indígena, quilombola e da região Norte é uma invariável ao longo da história da educação básica brasileira

Como combater o racismo na escola e o que fazer em casos de violência

. O documento esmiúça a escalada da violência e explica que a guerra ideológica fundamenta grupos que promovem ataques a escolas, marcados pelo racismo contra as populações negra e indígena, o discurso de ódio contra pessoas LGBTQIAP+ e a misoginia. Ao que tudo indica, uma semana antes do ataque à EE Thomázia Montoro, o agressor usou termos racistas em uma briga

Como combater o racismo na escola e o que fazer em casos de violência

. O documento esmiúça a escalada da violência e explica que a guerra ideológica fundamenta grupos que promovem ataques a escolas, marcados pelo racismo contra as populações negra e indígena, o discurso de ódio contra pessoas LGBTQIAP+ e a misoginia. Ao que tudo indica, uma semana antes do ataque à EE Thomázia Montoro, o agressor usou termos racistas em uma briga

Outras histórias sobre a juventude negra - Formação acadêmica e científica de adolescentes negros/as em Ituiutaba-MG

Este artigo busca relatar a experiência formativa realizada pelo Projeto Afrocientista de âmbito nacional, da Associação Nacional de Pesquisadores/as Negros/as, do Instituto Unibanco e do Núcleo de Estudos Afrobrasileiro e Indígena do Pontal, realizado com adolescentes negros que cursam o Ensino Médio, em Ituiutaba/MG. São apresentadas as atividades

Educação antirracista e legado de Marielle Franco fortalecem participação política da juventude

) era mãe, uma mulher negra, bissexual, socióloga e cria da favela de Maré. Seu assassinato, em março de 2018, gerou uma comoção internacional e, desde então, seu legado tem sido reconhecido para a mobilização de jovens e de mulheres na política, principalmente de candidatos negros, indígenas e LGBT+. Comunidade Porvir no WhatsApp: Junte-se a mais de 1500 educadores

Como a Educação escolar indígena pode fortalecer a identidade local

na escola para consumo na merenda escolar e atividades ligadas à cultura, arte e história do povo potiguara da Paraíba. A adoção de uma Educação "diferenciada, específica e bilíngue", que une os saberes tradicionais de cada povo às disciplinas curriculares convencionais, é fruto da luta dos povos indígenas pelo direito à liberdade de ensino ao longo de décadas

Prefeitura de SP lança currículo antirracista na educação infantil

da educação. Desde 2003, porém, o ensino da história da África, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade estão previstos em lei federal. A gestão municipal defende que o currículo antirracista fornece subsídio para a implementação da lei - embora somente agora, 20 anos depois de ter sido sancionada. De acordo

Prefeitura de SP lança currículo antirracista na educação infantil

da educação. Desde 2003, porém, o ensino da história da África, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade estão previstos em lei federal. A gestão municipal defende que o currículo antirracista fornece subsídio para a implementação da lei - embora somente agora, 20 anos depois de ter sido sancionada. De acordo

Em livro, professores compartilham a experiência de construir uma educação antirracista

e a 11.645/2008, que instituíram a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura africana, afrobrasileira e indígena em todas as escolas do país, a obra apresenta os caminhos trilhados para decolonizar a instituição escolar e o currículo. O que o livro apresenta Na obra, professores e professoras escreveram 30 artigos para compartilhar a trajetória de promover

Em livro, professores compartilham a experiência de construir uma educação antirracista

e a 11.645/2008, que instituíram a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura africana, afrobrasileira e indígena em todas as escolas do país, a obra apresenta os caminhos trilhados para decolonizar a instituição escolar e o currículo. O que o livro apresenta Na obra, professores e professoras escreveram 30 artigos para compartilhar a trajetória de promover

Como promover uma formação aberta à diversidade no ensino médio

. As cartilhas estão em fase de produção. Docentes do curso de pedagogia da UNIR, Rosângela crítica a ausência de disciplinas que promovam a equidade no currículo universitário, debatendo a história da cultura negra, do povo indígena e as diferenças que constituem o país. Ela diz que apenas uma ou outra aula aborda o antirracismo e a lei 11.645, sobre o ensino

Como promover uma formação aberta à diversidade no ensino médio

. As cartilhas estão em fase de produção. Docentes do curso de pedagogia da UNIR, Rosângela crítica a ausência de disciplinas que promovam a equidade no currículo universitário, debatendo a história da cultura negra, do povo indígena e as diferenças que constituem o país. Ela diz que apenas uma ou outra aula aborda o antirracismo e a lei 11.645, sobre o ensino

Futuro, presente e passado: mulheres indígenas de Roraima conquistam protagonismo na defesa aos povos originários

São algumas décadas que separam o início das histórias de Carla Jarraira, de 22 anos, Joenia Wapichana, de 49 anos e Elinha Maria de Souza, de 63 anos. Apesar disso, elas se cruzam em um só objetivo: a participação feminina na luta indígena. Hoje, além de participar do movimento indígena, as mulheres integram as próprias assembleias para tratar demandas

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São algumas décadas que separam o início das histórias de Carla Jarraira, de 22 anos, Joenia Wapichana, de 49 anos e Elinha Maria de Souza, de 63 anos. Apesar disso, elas se cruzam em um só objetivo: a participação feminina na luta indígena. Hoje, além de participar do movimento indígena, as mulheres integram as próprias assembleias para tratar demandas